مقالات و آراء

اهلنا الاعزاء في قرية بصير واخص منكم من يستطيع ان يتصل او يتواصل مع الموقع الرجاء نشر اخبار القرية في الوقت الراهن على الموقع كوننا لا نستطيع التواصل معكم الا في ما ندر ولم تسنح لنا الفرصة للوصول الى القرية
ولكم الشكر
Dr.M.Muhanna

بعد توجيهات السيد رئيس الجمهورية وقرارات مجلس الوزراء في جلسته الأولى، بات من المؤكد أن سورية تتجه اليوم بخطا واضحة نحو الديمقراطية التي ننشدها جميعاً وذلك من خلال صياغة القوانين وإصدارها، وأيضاً من خلال الحوار والقنوات والمؤسسات التي ستبدأ العمل الجدي من أجل بلوغ هذا الهدف بأقل كلفة ممكنة وبأسرع وقت، ما يعني ضرورة أن نحضر أنفسنا للانتقال إلى مرحلة أخرى من تاريخ سورية، وهي مرحلة احترام كل الآراء والتوجهات تحت سقف الوطن وسقف الحرية، الكلمة التي شغلتنا طوال الأسابيع الماضية.

لا شك بأن ما حصل في سورية في الأسبوعين الماضيين كان مثار اهتمام الكثير من الدول في المنطقة العربية والعالم. ولا شك بأن ما ينطبق على تونس وليبيا ومصر، لا يمكن أن يطابق الحالة السورية، فالدول الثلاث ليست دول مواجهة ولم تكن الأنظمة فيها فى صراع مع الولايات المتحدة، بل على العكس، كانت هذه الأنظمة قريبة جداً من إسرائيل وتنسق معها أمنيا وسياسياً.

ذاكرة رقم واحد:
أفتحُ باب المنزل بصعوبة، أجُرّ حقيبتَيّ سفرٍ كبيرتين، تحدق أمي في الحقائب وتلكَ التي تقول "مبروك" لكل شيء، صمتتْ ولم تقل شيئاً، دخلَتْ مطبخها، أغلقت الباب، بكت بهدوء.... رغم معرفتها أن سفري سيكون بعد أسبوع، كانت تُمنّي النفْس أن أغير رأيي، إلا أنها بطاقة الطائرة وتلك الحقائب هي ما كسرَ أحلامها وأجبرها أن تبتلع دمعتها... في قلبها!
أتساءل أمام حقائبي: كيف لي أن أختصر في حقيبة، وطناً كاملاً من لحم ودم، وربعَ قرنٍ من الذكريات..
كان عليّ أن أختار بين خيارات صعبة.. ملأتُ حقائبي بألبسة وكتب طبية وبعض الصور والأغاني... وتركتُ خلفي وطناً من لحم ودم ... وربعَ قرنٍ من الذكريات.

اليوم كان يوم الجمعة العظيمة، حيث خرج الناس يتظاهرون بعد زمن طويل من الاسترخاء، وهذا بحد ذاته تمرينٌ أول على الاستفتاء بين المؤيدين والمعارضين، وكان يمكن للأمور أن تكون صحية لولا بيان الشيخ القرضاوي للجهاد إذ ألهب حماس المعارضين وغضب المؤيدين.. في المقابل فإن المحطات التلفزيونية كانت تنقل نصف المشهد الذي يناسبها، ففي الوقت الذي نقلت فيه (العربية) و(الجزيرة) المظاهرات المناوئة في بعض المحافظات، فإن التلفزيون المحلي اكتفى بنقل المظاهرات المؤيدة في سائر المحافظات.. ومن خلال متابعة أعداد المتظاهرين نرى أن الأكثرية كانت في صف المؤيدين..

سأتحدث عن موضوع لا يقل أهمية وحساسية وخطورة رغم ما يبدو عليه من جمال ورقة...إنه الحب..مدركاً تمام الإدراك صعوبة الوصول إلى نتيجة واضحة ومرضية.

ولكي لا أزيد مساحة الخطر آثرت تركيز المقال على "الحب ما بعد الزواج" ، للحديث عن تحولات الحب وصعوباته بعد الزواج.

سأبدأ مستعيناً بإحدى الإستشارات عندما حضر إلى عيادتي زوجان بعمر الأربعين ، لهم من الأولاد بنتين ومن التاريخ ١٢ عاماً من الحياة المشتركة. أما هدف الإستشارة فقد كان على حد قولهم لمساعدتهم على إتخاذ قرار

حاسم.

عندما طلبت منهم معرفة ماهية هذا القرار الحاسم ، تبادلا النظرات وبتردد شديد أجاب الزوج قائلاً:

أيقونة المديح :

يعود زمن هذه الأيقونة المقدسة إلى القرن السابع الميلادي، ففي سنة 626 كانت الحرب دائرة بين الروم والفرس، فاستطاع الفرس أن يتقدموا بالحرب حتى مدينة خلقدونية، فطمع الآفار وهم قوم من البرابرة بالاشتراك في الحرب ضد الروم ظانين أنهم بهذا سيحصلون على غنائم جمّة. فاندفعوا إلى أسوار المدينة المتملّكة، القسطنطينية، وكان الإمبراطور هرقل عندئذ متغيباً عن العاصمة بسبب انشغاله بالحرب،

كأني بهم قد غادروا قريتهم الوادعة للتو.. وقد استقلوا آنذاك تلك الحافلات الصغيرة من المدينة المجاورة قاصدين العاصمة. مرّ الوقت سريعاً، وها هم يعودون بعد عقدين من الزمن وقد امتطى كلٌ منهم صهوة سيارته الفارهة.. يمشون الهوينى وهم يتجاوزون خطواتك الوئيدة.. وقد يبادرونك بالسلام بإيماءة من رؤوسهم نحو الأعلى أو الأسفل بحسب ما تسمح به سُمنتهم البادية للعيان حتى إنك تشعر أن رقابهم قد اختفت. ولكي يكتمل المشهد، لا ننسى زوجاتهم الجالسات إلى جانبهم وقد طفح الدهن من تضاريس أجسادهن.. وثمة أطفال في المقعد الخلفي يرتدون ثياباً فاخرة غالية الثمن.

يقدم كتاب دراسات في رحاب التراث الحوراني للباحث عبد الرحمن الحوراني ملامح عامة عن منطقة حوران من كافة الجوانب التراثية لإعطاء تصور عام عن المنطقة التي تعتبر من أغنى مناطق سورية بكل تفاصيل الفلكلور والتراث الأصيل.

ويتناول الكتاب الصادر عن مديرية التراث الشعبي بوزارة الثقافة جزئيات التراث الحوراني من عادات وتقاليد وملبس ومسكن ولهجة وشعر وأمثال وغيرها بحيث يقدم تفاصيل عن كل مفردة فلكلورية باحثا في أصولها وماهيتها.

يعتبر عيد الحب (الفالنتاين) من أعياد الرومان الوثنيين، إذ كانت الوثنية سائدة عند الرومان قبل ما يزيد على سبعة عشر قرنا. وهو تعبير في المفهوم الوثني الروماني عن الحب الإلهي. ولهذا العيد الوثني أساطير استمرت عند الرومان، وعند ورثتهم من المسيحيين.